Осмыслить себя и время

«...Какие глубокие чувства вызывают воспоминания о предках, которые ушли не так далеко, если учесть, что каждый из нас прибудет туда к ним...

Знать и помнить об этом необходимо нам самим, и горсть земли, брошенная нами на их могилу, - связующая нить».

Чингиз АЙТМАТОВ

Недавно «ұзын құлақ» донес до меня ин­формацию, что в нашем городском парке нашли место захоронения отца поэта Магжана - Бекена Жумабаева. Накануне 115-летия со дня рождения классика казахской поэзии это событие можно по праву счи­тать сенсационным.

По официальной версии, Магжан Жумабаев последний раз был арестован в конце 1937 года и 19 марта 1938 года был расстрелян в застенках алма-атинского НКВД. Ему было всего 45 лет. По непроверенным фактам, онумер в Петропавловске в тюрьме, возможно, был забит до смерти. В любом случае точное место его захоронения пока не установлено.

У казахов есть хорошая поговорка: «Өлі риза болмай, тірі байымайды».В подстрочном пере­воде на русский это означает: «Пока усопшие не обретут покой, не будет сытной жизни у жи­вых». И в этом плане, я уверен, душа поэта по сей день находится не в безмятежном состоя­нии.

К чему я все это рассказываю? К тому, что об этих фактах из жизни поэта Магжана Бекеновича Жумабаева мало знают не только русско­язычные мои земляки, но и мои соплеменники -казахи. И в укор это не сказано. Знаю, не ис­ключены объективные и субъективные причины, но познавать Магжана никогда не поздно.

Род великого нашего земляка аргынский -"атығай-есентанғрын", который входит в со­став Среднего жуза. Жайляу его раскинулся в районе сегодняшего Ерментау Акмолинской, ранее Кокчетавской области. У деда Магжана по отцовской линии Жумабая кажы и его жены Койдык было два сына - Нурмагамбет и Бекмагамбет. две дочери - Галия и Разия. От Нурмагамбета родились Мадий и Ахметжан.

Муслим, Кахарман. Магжан, Мухамеджан, Салимжан, Калижан, Сабыржан - это сыновья Бекмагамбета и его супруги Гульсум. Кроме них. были и две дочери - Куляндам и Гульбахрам. Отца Магжана Бекмагамбета в быту зва­ли Бекен. В памяти родных и земляков он остался статным, с волевым лицом, внушаю­щим уважение красивым мужчиной с орлиным огненно-пронизывающим взором больших глаз. И все старшие сыновья характером и статью пошли в отца. Рассказывают, когда ба­бушка Магжана - Койдык была беременна Бекеном, ей очень захотелось волчатины. Жела­ние ее было исполнено. Поэтому в народе сы­новей и потомков Бекена стали называть «қаскырдан тараған үрпақ» - потомки волчьего племени.

В советское время родовое гнездо Жумабая кажы было разорено основательно. Подвер­глись репрессиям братья Магжана. Салимжан вернулся, а Муслим и Кахарман сгинули в си­бирских лагерях. Два других брата - Калижан и Сабыржан под другими фамилиями скрылись в соседней Киргизии. Подвергались гонениям родители, сестры и другие близкие и дальние родственники опального поэта.

И виною тому были талант Магжана и его байское происхождение. Остальное - зависть и злоба людей из его же окружения.

Из различных источников известно, что его отец Бекен был назначен Омским губернато­ром волостным управителем Сарыайгырской волости. По воспоминаниям местных жителей, был он человеком образованным, справедли­вым, свободно говорил по-русски, знал араб­ский. Отмечают его красноречие, крутой, но отходчивый характер. Из многочисленных сво­их детей Бекен выделял Магжана за острый ум и особое прилежание в учебе. Поэтому и отдал его на учебу аульному мулле, затем учителю, обучавшему мальчика арабской грамоте.

Дома у Жумабаевых была по тем временам солидная домашняя библиотека. И она посто­янно пополнялась. Бекен привозил книги из поездок в Кокшетау, Омск, Петропавловск. Умной и начитанной была и мать будущего поэ­та Гульсум апай -дочь Аширбека, известного в Кызылжаре предпринимателя. Практически все новые журналы икниги, изданные в облас­тном центре, Гульсум апай покупала для до­машней библиотеки. С малолетства привива­ла она своим детям любовь к знаниям, книгам. Если старшие читали их самостоятельно, то младшим она читала вслух. К семи годам Маг­жан наизусть знал множество стихов Абая, ис­торий из «Киссасы уль-Эмбия» (Библия).

Вот в такой среде воспитывался будущий поэт. В двенадцать лет Магжан уже в медресе Бегишева жадно читает труды Фирдоуси. Хайя­ма, Низами и других гениев Востока. Поэтому

не случайно известный писатель, классик та­тарской литературы Г.Ибрагимов, восхищен­ный стихами Магжана, эпиграфом к своему роману взял его четверостишие из стихотво­рения «Луна», написанное им в четырнадцать лет.

Чем больше я узнаю творчество, биографию Магжана, тем больше меня интересуют его отношения с отцом, Бекеном. Свою любовь к матери поэт не скрывает, и эта душевная тема проходит во многих его произведениях. Об от­це же в своих стихах поэт упоминает реже. По­чему?

Как было сказано выше, в двенадцать лет Магжан начал учебу в медресе в Петропавлов­ске. Может быть, я ошибаюсь, но Бекен был не прочь видеть своего сына священнослужите­лем. В Степи это была особая, самая образо­ванная каста. Кроме этого, известно, что его дед Жумабай с братом Курманалы на верблю­дах и лошадях совершили хадж в Мекку. Это в наши дни паломничество совершают партия­ми на воздушных лайнерах. Тогда же почетное звание кажы имели в Степи единицы. Это бы­ли высокочтимые люди.

В подтверждение моей версии говорит и тот факт, что после завершения трехгодичной уче­бы в Петропавловске Магжан едет в Уфу и по­ступает опять-таки в духовное заведение -медресе «Галия».

Видимо, не желая быть муллой, через год без отцовского благословения Магжан посту­пает в Омскую русскую семинарию. Бекен. не­довольный поступком сына, объявляет об отка­зе в его материальной поддержке.

Но здесь судьба улыбнулась Магжану. Один из состоятельных омичей выделил семинарии сумму для стипендии отличнику учебы, не име­ющему средств. И под эту категорию попал М. Жумабаев, способный, но бедствующий се­минарист. По другой версии, учеба Магжана в семинарии финансировалась из фонда Пота­нина. И в 1917 году семинарию он оканчивает с золотой медалью.

Другой серьезный конфликт с отцом у Маг­жана был по поводу несостоявшейся свадьбы. Как известно, первой женой Магжана была Зейнеп Тастемирова - племянница Шокана Уали-ханова. Это был брак по любви. В начале 1919 года при родах Зейнеп умерла. Почти в двух­летнем возрасте покидает мир и их общий ре­бенок-сын Граждан.

Спустя годы Магжан был серьезно увлечен красавицей из Казани Гульсум Камаловой. Она вдохновляла поэта на многие лирические строки. Но Бекен, можно предположить, был против их брака. И вскоре он сватает за Магжа­на дочь известного в Петропавловске Д.Куа-нышева - Жамилю. Заплатил солидный ка­лым. Накануне главного тоя провел все тради­ционные казахские обряды.

В назначенный день в Петропавловск приез­жают родственники Бекена, чтобы увезти жени­ха и невесту в Сартомар, где и была назначена свадьба. Но не могли найти Магжана. Искали три дня и три ночи. Он исчез, как в воду канул. Сгорая от стыда перед сватами, родственники поэта вернулись домой без молодых. Можно понять после случившегося обиду Бекена, ува­жаемого в крае человека.

Как потом стало известно, в те дни Магжан был уже серьезно увлечен другой женщиной, будущей женой - Зулейхой. Они уединились в другом городе.

Просил ли тогда у отца прощения Магжан? Наверно извинялся. Хотя он тоже был гордым. Но простил ли сына оскорбленный Бекен? Он не мог не простить любимого сына... И тот факт, что уже потом, по приезде в Сартомар Магжана и Зулейхи, он по старой отцовской традиции ставил у озера им отдельно белую юрту и накрывал для гостей щедрый дастархан, подтверждает его прощение. Бекен среди своих детей фанатично любил Магжана и про­щал ему многое на протяжении всей его жизни.

В конце двадцатых годов ради сохранения семьи все имущество, табуны лошадей, круп­ного и мелкого рогатого скота, постройки, биб­лиотеку Магжана Бекен добровольно отдал государству. Разорилось родительское гнездо поэта. Корни родового древа Жумабаевых бы­ли подрублены под корень.

Без детей, без средств к существованию Бе­кен и Гульсум остались на руках младшей сно­хи Бибизаип - жены сына Салимжана. который в то время тоже был арестован как враг наро­да. Бибизаип доводилась Жумабаевым еще и племянницей. Спасая себя и родителей Маг­жана от голода, эта женщина тайно перевозит их в Киргизию, а через некоторое время воз­вращается с ними в Петропавловск. Чтобы про­кормить стариков, устраивается чернорабо­чей на мясокомбинат.

Жизнь постепенно налаживается. Но летом 1934 года скоропостижно скончался Бекен. Как хоронить? Прилюдно - опасно. Все были под страхом ареста за связь с родителями «врагов народа». Бибизаип с родственницей Фаридой ночью на кладбище, что в городском парке, готовят последнее пристанище Бекену. Выкопав могилу, глубиной по грудь, женщины засомневались в ее длине. Фарида примерно знала рост покойного. Мужественная женщи­на проявляет находчивость и смело ложится, вытягиваясь, в свежей могиле. Тайные похоро­ны они закончили перед рассветом...

О месте захоронения Бекена Жумабаева знали немногие. И вот недавно сын Салимжа­на Тасболат, аксакал, выразил сожаление на встрече за «круглым столом», посвященной творчеству Магжана, что не может найти спон­сора для установления памятника своему де­ду Бекену. И надо же тому случиться, его слова услышал председатель облсуда Бекет Турга-раев. открывший нам в позапрошлом году Токсан бия. Справедливости ради следует ска­зать, что этот еще один благородный шаг Б.Тургараева - добрый пример для местных «новых казахов».

Автор этих строк побывал на месте захоро­нения Бекена Жумабаевича Жумабаева. Пора­довался, что завозятся стройматериалы, сде­лана разметка под памятник. Открытие его пла­нируется во второй половине июня.

Бекен ата дал жизнь великому Магжану-По­эту нации. В моем понимании он, как и Магжан, один из многих, духовно питающих нас корней древнего, но крепкого древа, имя которому - Алаш. Юбилей великого поэта Востока - еще один повод осмыслить себя и время.


 Муканов С. Осмыслить себя и время // Северный Казахстан. – 2008. – 20 июня. – С.4.